Если бы все существующее превратилось в дым, то органом познания были бы ноздри.

Гераклит

Мечта — это не то, что уже существует, но и не то, чего не может быть. Это, как на земле,— дороги нет, а пройдут люди, проложат дорогу.
Лу Синь

О ЖЕЛАНИЯХ И МЕЧТАХ

Моя мечта, самая фантастическая, всегда остается жизненной, земной; никогда не мечтаю о невозможном.
Н. А. Островский

О ЖЕЛАНИЯХ И МЕЧТАХ

Есть великая мудрость в том, чтобы сохранить склонность к мечтанию. Мечты придают миру интерес и смысл. Мечты, если они последовательны и разумны, становятся еще прекраснее, когда они создают реальный мир по своему образу и подобию,
А. Франс

О ЖЕЛАНИЯХ И МЕЧТАХ

Человек, который поставит себе за правило делать то, что ему хочется, недолго будет хотеть делать то, что делает.
Л. Н. Толстой

О ЖЕЛАНИЯХ И МЕЧТАХ

Ко всему истинному присоединено нечто ложное, и притом (...) подобное истинному.

Цицерон

Как часто бывает в минуты смертельной опасности, все командовали, и никто не выполнял команд.

ТАЦИТ

Самое худшее, что можно выбрать в беде, — средняя линия.

ТАЦИТ

Симонид, когда победитель на мулах предложил ему незначительную плату, отказался написать стихотворение под тем предлогом, что он затрудняется воспевать «полуослов». Когда же ему было предложено достаточное вознаграждение, он написал: «Привет вам, дочери быстроногих, как вихрь, кобылиц».

Симонид

Изречение Симонида, обращенное к жене Гиерона, спросившей, кем лучше быть — богатым или мудрым? Богатым, сказал он, потому что приходится видеть, как мудрецы постоянно торчат у дверей богатых.

Симонид

[Обращаясь к суду присяжных:] Не добавляйте ничего от самих себя к обвинению, а лучше — к защите.

ГИПЕРИД

Во время морского путешествия смело смотрят на предстоящие опасности люди, незнакомые с бурями, и люди, по своей опытности знающие средства к спасению.

Аристотель

Смелость есть надежда, причем спасение представляется близким, а все страшное — далеким.

Аристотель

Не способный к раскаянию неисцелим.

Аристотель

Бури, прежде чем обрушиться на свой сад, всегда предупреждают об этом краткими посланиями, на которые мы по лени своей не обращаем внимания.

Пауло Коэльо Книга Воина Света

Время возникло вместе с небом, дабы, одновременно рожденные, они и распались бы одновременно.

Платон

Его безыскусственность (...) крайне искусственна.

Дионисий Галикарнасский

В сомнительных случаях время — лучший истолкователь.

Дионисий Галикарнасский

Среди бела дня он [Диоген] бродил с фонарем в руках, объясняя: «Ищу человека».

Диоген из Синопы

Для меня один человек — что целый народ, а народ — что один человек.

Демокрит

Людям не дано избегнуть своей судьбы, даже когда они предвидят ее.

ИОСИФ ФЛАВИИ

Желающего судьба ведет, не желающего — влачит.

КЛЕАНФ

/О злоязычном:] Злословие — это для него и свобода слова, и демократия, и независимость.

Сократ

[О ворчуне:] Случись ему найти на дороге кошелек, он говорит: «А вот клада-то я никогда еще не находил!»

Сократ

[О тупоумном:] На вопрос: «Сколько покойников, по-твоему, вынесено за Могильные Ворота?», он отвечает: «Нам бы с тобой столько покойников».

Сократ

Пусть ненавидят, лишь бы боялись!

АКЦИЙ

Тот, кто бьет жену или ребенка, поднимает руку на самую высокую святыню.

КАТОН СТАРШИЙ

Антиох ведет войну письмами, сражается пером и чернилами.

КАТОН СТАРШИЙ

Отвергли не рабство, но условия рабства.

БРУТ

[Об Октавиане, будущем императоре Августе:] Как, если он не хочет, нас не будет? Лучше не быть, чем быть с его согласия.

БРУТ

Счастье во всем играет большую роль, особенно же в делах войны.

ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ

Марк Цицерон (...) ни в счастье не был спокоен, ни в несчастье — терпелив.

Сенека

Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.

АПУЛЕЙ

Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.

Гераклит

Великое несчастье — неумение переносить несчастье.

БИОН

Иные, спасаясь от суеверия, впадают в упорное, неизлечимое безбожие, проскочив мимо лежащего посередине благочестия.

Плутарх

Безбожник всего лишь полагает, что богов нет, а суеверный страстно желает, чтобы их не было, и верит он в них против воли, потому что боится не верить. (...) Суеверный по своим наклонностям — тот же безбожник, только ему не хватает смелости думать о богах то, что он хочет.

Плутарх

Ты утверждаешь, что отрицающий богов кощунствует? Но разве не в большее кощунство впадает тот, кто признает их такими, каковыми считают их — суеверные? Да я предпочел бы, чтобы люди говорили, что Плутарха вовсе нет и никогда не было, чем говорили бы, что Плутарх человек непостоянный, легкомысленный, раздражительный и вспыльчивый, мелочно мстительный, злопамятный — словом, такой, что если обойдешь его приглашением на обед, если за недостатком времени не явишься к нему в гости или не заговоришь с ним при встрече, то он тебя начнет со света сживать: или поймает и забьет до смерти твоего раба, или выпустит тебе на поля скотину и потравит весь твой урожай.

Плутарх

Безбожие — это нечувствительность к божеству и незнание блага, а суеверие — чрезмерная чувствительность, которая в благе видит только зло.

Плутарх

Природа любит скрываться.

Гераклит

Со смертью людей не погибают (...) их мнения - им, может быть, только недостает того сияния, которое исходило от их авторов.

Цицерон

[Об умершем]: Наконец он свободен, наконец он в безопасности, наконец он бессмертен.

Сенека

Смерть — лучшее изобретение природы.

Сенека

Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны.

Сенека

Самая грязная смерть предпочтительней самого чистого рабства.

Сенека

Вы обычно говорите, бог все это [мироздание] устроил ради людей. Ради мудрецов? В таком случае он затратил столь много усилий для весьма малого числа людей. Или для глупцов? (...) Чего же он этим достиг, если все глупцы, без сомнения, несчастнейшие люди больше всего оттого, что они глупы (...)?

Цицерон

Почему создатели мира внезапно проснулись, после того как проспали бесчисленные века? Ведь, если не было никакого мира, века-то были? (...) Потому что и в сознании не вмещается, что было какое-то время, когда никакого времени не было.

Цицерон

Правители всегда подозревают и ненавидят тех, кто может прийти им на смену.

ТАЦИТ

Со временем [дурные] толки теряют свою остроту, а побороть свежую ненависть чаще всего не под силу и людям, ни в чем не повинным.

ТАЦИТ

Никогда подражателю не сравниться со своим образцом. (...) Копия всегда ниже оригинала.

СЕНЕКА СТАРШИЙ

Любящим нравится, поссорившись с возлюбленным, мириться с ним вновь, — ничто не может доставить им большего удовольствия.

КЛАВДИЙ ЭЛИАН

Рану любви лечит тот, кто ее нанес.

ПУБЛИЛИЙ СИР

Нарушение любовных клятв ненаказуемо.

ПУБЛИЛИЙ СИР

Конец любви кладет не разум, а время.

ПУБЛИЛИЙ СИР

Когда любишь, не знаешь, а когда знаешь, не любишь.

ПУБЛИЛИЙ СИР

Глуховат был Марк Красе, но глуховат несчастливо: то, что против него говорилось дурного, он слышал.

Цицерон

Фортуна не только сама слепа, но и ослепляет каждого, кого заключит в объятья.

Цицерон

Стыдно человеку, который одолел самые высокие вершины, обременять богов. Что нужды в молитвах? Сделай сам себя счастливым!

Сенека

Грядущее неведомо; живи сейчас!

Сенека

Земледелие основано на труде, а не на расходах.

ПЛИНИЙ СТАРШИЙ

Когда спрашивают о человеке, хороший ли он, то спрашивают не о том, во что он верит или на что надеется, но что он любит. Потому что кто истинно любит, тот, без сомнения, истинно верит и надеется; кто же не любит, тот напрасно верит, хотя бы предмет его веры и был истинным, напрасно надеется, хотя бы предмет его надежды и показывал путь к истинному блаженству.

АВГУСТИН

Смерть нечестивых и жизнь праведников — беспрерывна.

АВГУСТИН

Первая милостыня — пожалеть свою душу и жить праведно. Кто хочет давать милостыню в надлежащем порядке, тот должен начать с себя самого и прежде всего дать милостыню самому себе (...), потому что мы себя самих нашли достойными сожаления. (...) По причине такого порядка любви сказано: «Возлюби ближнего твоего как самого себя».

АВГУСТИН

Человек блаженным быть не может. (...) Но человек может жить блаженно.

АВГУСТИН

Там, где кончается разум, начинается вера.

АВГУСТИН

Деньги — становая жила войны.

ТАЦИТ

Лишнее всегда дорого.

КАТОН СТАРШИЙ

Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.

АПУЛЕЙ

Сборщики податей доставляли ему [императору Констанцию] больше ненависти, чем денег.

АММИАН МАРЦЕЛЛИН

Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.

БИОН

Кто хочет, тот и может.

КВИНТИЛИАН

[Пусть бы] плохие учителя научили хоть не многому, да только не худому.

КВИНТИЛИАН

Переучивать несравненно трудней, чем учить. Поэтому Тимофей, знаменитый флейтист, требовал двойной платы с тех, кто приходил к нему от других учителей.

КВИНТИЛИАН

Утомляет не столько сам труд, сколько мы о нем. Во многих рождается отвращение к учению оттого, что выговоры в устах иных учителей походят на явную ненависть.

КВИНТИЛИАН

Легче заниматься многими предметами [попеременно], нежели одним продолжительно.

КВИНТИЛИАН