Со смертью людей не погибают (...) их мнения - им, может быть, только недостает того сияния, которое исходило от их авторов.

Цицерон

[Об умершем]: Наконец он свободен, наконец он в безопасности, наконец он бессмертен.

Сенека

Смерть — лучшее изобретение природы.

Сенека

Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны.

Сенека

Самая грязная смерть предпочтительней самого чистого рабства.

Сенека

Что такое конец жизни — ее отстой или нечто самое чистое и прозрачное (...). Ведь дело в том, что продлевать — жизнь или смерть.

Сенека

Смерть мы видим впереди; а большая часть ее у нас за плечами, — ведь сколько лет жизни минуло, все принадлежит смерти.

Сенека

Когда Фортуна нас ласкает, она хочет нас соблазнить.

ПУБЛИЛИЙ СИР

[Об умершем:] Он присоединился к большинству.

ПЕТРОНИЙ

Люди порознь смертны, в совокупности — вечны.

АПУЛЕЙ

Умирая, он [Перикл] сказал в похвалу себе, что никому из афинян не пришлось надеть из-за него траур.

Перикл

Мертвым быть — ничуть не страшно, умирать — куда страшней.

ЭПИХАРМ

Полководец должен умирать смертью полководца, а не рядового.

Сократ

После гибели Антигона [I], когда его убийцы стали притеснять и мучить народ, один фригийский крестьянин, копавший землю, на вопрос, что он делает, с горьким вздохом ответил: «Ищу Антигона», — подобные слова могли бы сказать (...) многие, вспоминая (...) умерших царей.

Плутарх

Добровольная смерть должна быть не бегством от деяний, но — деянием. Позорно и жить только для себя, и умереть ради себя одного.

Плутарх

Платон, умирая, восхвалял своего гения и свою судьбу за то, что, во-первых, родился человеком, во-вторых, эллином, а не варваром и не бессловесным животным, а также и за то, что жить ему пришлось во времена Сократа.

Платон

Пифагор запрещает без приказания полководца, то есть божества, оставлять свой сторожевой пост, покидая жизнь.

Пифагор и его школа

«Уходя, не оглядывайся», то есть перед смертью не цепляйся за жизнь.

Пифагор и его школа

По уговору холод, по уговору тепло, по существу же лишь атомы и пустота.

Демокрит

Грех называть погибшими людей, потерявших жизнь (...) ради прекрасной цели.

ГИПЕРИД